ОЗНАЧАЕМОЕ — термин, используемый в семиотике для определения содержательной («умопостигаемой») стороны знака, отсылающий к «понятию» («знак» связывает не вещь и ее название, но понятие и его акустический образ). О. неразрывно связано с означающим и не может существовать без последнего. Термин «О.» использовался и стоиками (греч. термин semainomenon — «понимаемое», «подразумеваемое»), и средневековыми философами (Августин использовал для его обозначения латинский термин signatum), однако детальную разработку получил в концепции де Соссюра. Моррис использовал близкий по смыслу термин «десигнат». Деррида полагал, что понятие (трансцендентального) О. лежит в основе фундаментальной для логоцентристской традиции западной философии концепции репрезентации и мыслится как нечто внеположное языку и существующее до него, нечто, «имеющее место» и умопостигаемое еще до своего «(грехо)падения», до изгнания во внеположность посюстороннего чувственного мира». По мысли Деррида, своей сугубо умопостигаемой гранью О. отсылает к абсолютному логосу, а в средневековой теологии оно всегда было повернуто к «слову и лику божьему». По сути основоположным О. можно считать бытие. О., таким образом, призвано олицетворять истину или смысл, уже созданные логосом и существующие в его стихии; оно (как и понятие знака в целом) выступает в качестве наследника логоцентризма, которое идет рука об руку с определением бытия сущего как наличности.
(См. Соссюр,
Означающее, Знак, Трансцендентальное означаемое, Означивание.)
А.Р. Усманова
