Почему деградируют мужчины

Почему деградируют мужчины?

«Мужчины вырождаются как вид! Скоро женщины возьмут все в свои руки! Грядет матриархат!» Как вы относитесь к подобным высказываниям? Почему-то у меня они вызывают отрицательные эмоции. Это как-то противоестественно.

Наблюдая в очередной раз, как трое пьяненьких мужчин возвращаются вечером из гаража, я задалась вопросами: «Зная, что их после гаражных посиделок будут «пилить» жены, они все же идут домой, почему? Потом, пережив бурю, снова отправляются в гараж. Все повторяется вновь и вновь. Жизнь идет, мужчины спиваются, семьи рушатся. Почему это происходит?»

В Интернете я нашла интересную статью Торсунова Олега «Тайна мужской и женской природы», основанную на древних ведических знаниях. И далее, рассматривая поднятую проблему, позволю себе привести цитаты из этой статьи.

Итак, предполагаемые причины деградации мужчин.

1. Потеря цели

«Мужчина несет в семью цель..», ей он посвящает себя, к ней он движется. У мужчины обязательно должно быть дело, так природой заложено! Если же он изначально не знает, чем будет заниматься, то в первую очередь нужно служить своей семье и во вторую очередь – окружающим людям. «При этом он должен стараться на полную катушку. Постепенно, через деятельность на благо другим у него придет понимание, чем он должен заниматься». Жизнь мужчины, самоутверждение его происходят вне дома, а в дом он уже несет результат своих достижений, материальный и моральный. Занимаясь домашней работой (дом – территория жены), он ощущает себя женщиной, а занятия вне дома помогают ему утверждать в себе мужественность.

Поэтому работа, тренажерный зал, бильярд, футбол, рыбалка, гараж – все это сфера деятельности мужчины. Он туда будет ходить вопреки всему, нравится это женщине или нет! Конечно, мужчина может перенести свое занятие домой, чтобы быть рядом с женой. Но тогда он будет целый день сидеть возле компьютера или на телефоне, мешая всем домашним. Или принесет домой свой гоночный мотоцикл или велосипед, моторную лодку или дельтаплан и будет их собирать-разбирать посреди дома в свое удовольствие. Понравится ли это вам, милые дамы, решайте сами!

Чем больше мужчина реализует себя через работу и хобби, тем более он доволен будет собой и уж никак не захочет идти по пути деградации.

2. Потеря уважения

Если мужчина не имеет цели в жизни, он теряет уважение к себе. И далее по цепочке: «Мужчина теряет уважение к себе – жена теряет уважение к мужу – окружающие теряют уважение к мужчине». Звенья этой цепочки можно переставлять в любом порядке, в зависимости от жизненных ситуаций.

Например, у мужчины уже есть дело, он им занимается в полную силу, но мало уделяет внимания жене и детям. Жена постепенно теряет к нему доверие, а потом и уважение. И далее опять по цепочке. «Обязанностью мужчины является понимание природы женщины (периодические истерики, беспокойство, жалобы на усталость, колкие слова в адрес мужчины). Мужчина же в таких случаях всегда должен оставаться спокойным и уметь успокоить жену». Выслушать, оказать внимание, подарить подарок, прибить гвоздь, вынести мусор – и мир восстановлен!

А если жене этого мало, если она, помолчав, снова за свое, и все ей не так! «Сколько терпеть, лучше пойти к друзьям, они поймут», – решает мужчина. Еще хуже, если он начнет обсуждать свою жену на стороне. «Уважающий жену мужчина не ставит отношения с друзьями выше, чем отношения со своей женой. Приоритет во взаимоотношениях нужно отдавать близким людям». Иначе опять произойдет потеря доверия и уважения.

Лучше проблемы семьи решать внутри самой семьи. «Муж обязан объяснять жене житейские истины, сколько потребуется, хоть каждый день одно и то же».

Все ли мужчины соблюдают эти правила?

Но, предъявляя требования к мужчинам, вспомним, что и для женщин в семье есть правила. «У женщины должна быть мягкая речь по отношению к мужу, тогда у него растет мужественность и благородство. Женщина не должна унижать достоинства мужа ни наедине, ни в присутствии других людей».

Если жена не уважает мужа – окружающие уважать его тоже не будут.

Круг замкнулся, необходимо обоюдное уважение друг к другу. Уважающие друг друга супруги мирно решают проблемы и претензии, вызывая при этом уважение окружающих.

«Выясняя отношения друг с другом, мы всегда их только ухудшаем. Не выяснением отношений нужно заниматься, а собой. Меняя себя, мы автоматически меняем партнера к лучшему». Нежелание совершенствоваться и развивать в себе духовность вызывает еще одну причину деградации, это…

3. Потеря нравственности

«Если в семье муж занимается духовными практиками, то он дает своей семье очень мощную защиту со всех сторон. К сожалению, мужчины редко понимают, что путь к самосознанию является высшим проявлением деятельности».

Вопросы предназначения и развития в этом мире всегда были в компетенции настоящего мужчины. И неплохо, чтобы своими знаниями он делился со своей женой и детьми.

«Мужчине необходимо проявлять особую серьезность в вопросах нравственного воспитания – это очень важно. Муж должен иметь авторитеты, которым он доверяет в вопросах самопознания, тогда и женщина будет его слушать во всем (в древности таким авторитетом был отец мужа, его поведение было безукоризненным, он был мудр и почитаем)».

Я только сейчас поняла, что в детстве отец серьезно занимался моим нравственным воспитанием. Сколько бесед мы провели с ним на кухне! Мама, не выдерживая наших долгих споров и рассуждений, закрывала дверь и уходила спать: «Все, сил моих нет слушать ваши заумные беседы!». И дома, и в походах, и в поездках мы обсуждали с ним вопросы мироздания, рассматривали различные жизненные ситуации, поступки людей. Несмотря на то, что воспитан папа атеистом, через всю жизнь он несет в себе крепкий нравственный «стержень». Очень чутко относится к окружающим и все свои поступки соизмеряет с положениями человеческой морали. Его отец, мой дед, рано ушел из жизни, но я помню, что для папы он был авторитетом во многих вопросах. И сейчас о своем отце папа говорит очень уважительно.

Думаю, что очень важно сохранять эту жизненную цепь родителей и детей. Если в каждой семье мальчикам и девочкам вовремя объяснить моральные принципы жизни в обществе, то они сохранят эту связь поколений. Но для этого и самим нужно быть примером своим детям.

А пока… Отсутствие понимания нравственных законов приводит женщин к постоянной гонке за деньгами, попытке руководить семьей, проявлению неуважения к мужу.

Мужчин же погоня за материальными потребностями заставляет забывать о нравственности, приводит к пьянству и потере смысла жизни. Вот вам и путь к деградации сильной половины нашего общества.

Может, надо вспомнить, что истина где-то посередине? Нам даны разум и сердце, давайте же распорядимся ими правильно. И мир станет лучше!

Автор — Ирина Петрищева

Источник

Осипов

ОСИПОВ Виктор Петрович (1871—1947) — российский психиатр, невропатолог, физиолог и психолог. Один из основателей патофизиологического направления в психиатрии. Ученик В.М. Бехтерева. Профессор, чл.-кор. АН СССР (с 1939 г.), д. чл.

АМН СССР (с 1944 г.), засл. деятель науки РСФСР (с 1933), генерал-лейтенант медицинской службы. Награжден двумя орденами В.И. Ленина, тремя другими орденами, а также медалями. После окончания в 1895 г. Петербургской Военно-медицинской академии работал в Казанском ун-те, где получил звание профессора (1906—1914).

С 1915 г. — профессор и начальник кафедры психиатрии Военно-медицинской академии Петербурга. С 1929 по 1947 г. — директор Государственного ин-та мозга им. В.М. Бехтерева. Наряду с преподавательской, вел научную работу.

Исследовал нарушения разных видов чувствительности, закономерности взаимодействия ощущений и представлений в зависимости от практической деятельности (1898). Разрабатывал проблемы клиники психиатрии, невропатологии, психологии, морфологии, физиологии нервной системы, осуществлял патофизиологический и патопсихологический анализ различных душевных болезней (шизофрении, кататонии, маниакально-депрессивного психоза, прогрессивного паралича).

Изложил результаты исследований в статьях, монографиях и учебных пособиях по психиатрии ("Кататония Kahlbaum’a", 1907; "Курс учения о душевных болезнях, ч. 1, Пг., 1917; "Курс общего учения о душевных болезнях", Пг., 1923). В 1920—30-х гг. активно интересовался психоаналитическими идеями и поддерживал контакты с психоаналитиками.

Переписывался с видным американским психоаналитиком К. Оберндорфом и встречался с ним в 1932 г. во время его двухнедельного визита в СССР. В 1923 г. создал суггестивную (от лат. suggestio — внушение) пробу ("Осипова проба") на выявление делирия (синдрома помрачения сознания).

В 1925 г., развивая идеи объективного психологического и психиатрического метода, предложил преобразовать психиатрию как науку о психических переживаниях и болезнях в науку о расстройствах поведения, отказаться от термина "психиатрия" и заменить его понятием "тропопатология" — наука о расстройствах поведения. Однако эта идея не получила поддержки.

В работах О. подробно рассматривался вопрос о норме и патологии психической деятельности, разработано учение о пограничных состояниях, широко применявшееся в практике экспертизы, профотбора, профконсультации ("Вопросы нормы и патологии в психиатрии", 1939). Предметом серьезного внимания являлись эмоционально-аффективные состояния и их расстройства, наблюдаемые при различных психических заболеваниях (в частности, при маниакально-депрессивном психозе), исследовалось влияние эмоционально-волевых расстройств на мыслительные операции, память, внимание, работоспособность.

По аналогии с безусловными и условными рефлексами И.П. Павлова, О. классифицировал безусловно и условно эмоционально-аффективные реакции по особенностям их физиологического развития, разработал схему возникновения, развития и течения эмоционально-аффективных процессов. Подготовил первое в СССР "Руководство по психиатрии", М. — Л., 1931, а также ряд фундаментальных работ по военной психиатрии: "Вопросы психиатрического распознавания и определения годности к военной службе", Л., 1944).
М.Я. Полякова, В.И. Овчаренко

Как же все-таки бросить курить

Как же все-таки бросить курить? Зарисовка из жизни

Утро начинается с будильника. Точнее, с мерзкого ощущения прерванного сна. Но даже это неважно. Важно оторвать голову от подушки и все-таки «восстать» из кровати на работу. Сделав некое усилие, все-таки встаю.

Иду на кухню, по пути стараясь аккуратно вписываться в дверные косяки. Получается плохо, но в итоге, хоть и не совсем удачно, доползаю все-таки до кухни. И тут вижу их. Тонкие, изящные, стильно оформленные, вкусно названные и красиво уложенные в пачку, они лежат по центру кухонного стола и манят, манят…

В сонном мозгу начинают судорожно метаться мысли: «Кто оставил их здесь? Зачем? Я же не курю… Что? Я не курю? Ну, последнюю-то можно!» И вот уже тянутся жадные пальцы к пачке, и привычным щелчком выходит на свет божий она, такая тоненькая и белая, ароматная, даже вкусная… Зараза…

«Ненавижу тебя!» – думаю буднично, глядя, как алый бутон окурка курсирует от меня к пепельнице и обратно. И тут же приходит следующая мысль, рвущая в клочья предыдущую: «Надо взять с собой всю пачку…»

Если вы – курильщик со стажем, наверняка вам знакома эта печальная картина, которую я здесь нарисовала. Почти у каждого из нас хотя бы однажды имели место жалкие попытки бросить курить. Почему жалкие, спросите вы? Да потому, что в 99% случаев эти попытки не заканчиваются ничем. Максимум, на что мы способны – трусливо прикрыв рот ладошкой, лучшему другу/подруге тет-а-тет пискнуть: «А знаешь, хочу бросить…»

Скажете, утрирую? Конечно! Но, тем не менее, сами попробуйте посчитать, сколько раз вы или ваши друзья и близкие пытались сделать это, но не смогли. А секрет-то ведь элементарен до смешного. Не смогли, потому что не хотели. Впрочем, оставим этот аспект на долю философов и психологов. Я о другом.

Дабы облегчить читателю задачу, вновь изложу свои мысли в виде простого и удобочитаемого списка. Итак, решив бросить курить:

1. Обязательно найдите в Интернете фотографии легких курильщика. В красках и как можно нагляднее представьте, что такая же дрянь сейчас находится и в вашем организме тоже. Более того, с каждым днем картина становится все печальнее…

2. Если первое не помогло, переходите к более тяжелой артиллерии. На улицах начните жадным взглядом выискивать пожилых людей с сигаретой в руках. Такое редко, но встречается. Глядя на захлебывающегося кашлем старика или высохшую от никотина старушку лет сорока (а именно так и выглядят курящие женщины со стажем), обязательно примеряйте увиденное на себя. Как минимум, вам станет не по себе. Как максимум – захочется избавить себя от столь неприятного будущего.

3. Найдите специализированную литературу или видеоуроки, которые помогли многим справиться с аналогичной проблемой. Прочитайте/прослушайте и примите к сведению. Хотя бы.

4. Воспитывайте в себе силу воли. Скажите так, чтобы в первую очередь услышали вы сами: «Я не курю. Точка». Именно так – не курю. Не «бросаю» или «курю меньше», а «не курю».

5. Теперь совет немного шуточный, но, как показывает практика моих друзей и знакомых, действенный. Влюбитесь. Или найдите себе девушку/парня (мужа/жену), которые возьмут на себя вашу сложную миссию бросания курить. Как только вы возьмете сигарету, ваш благоверный(-ая) обязательно аки сокол быстрокрылый или фурия растрепанная кинется на вас и вырвет с боем из ваших желтоноготных пальцев курильщика этот мерзкий оплот зла с фильтром. Поверьте, после пары-тройки ссор или истерик курить расхочется. Как минимум в присутствии «домашнего полицейского». Как максимум – вообще.

6. Найдите или сформируйте самостоятельно свою собственную референтную группу. Референтная группа – это социальная группа, которая служит для индивида своеобразным стандартом, системой отсчета для себя и других, а также источником формирования социальных норм и ценностных ориентаций. Так говорит энциклопедия социологии.

Референтная группа – это кучка людей, мнение которых для вас наиболее важно. Так говорю я. Причем совершенно не имеет значения, кто эти люди: ваши друзья, дальние родственники из Самарканда, дети, внуки, соседи или все президенты республики Ботсвана вместе взятые. Главное, чтобы они активно осуждали вашу дурную привычку и страстно желали (хотя бы пассивно) избавить вас от нее.

7. Хвалите себя за каждую пропущенную сигарету. И вознаграждайте. Чем себя вознаградить, можете решить только вы сами. Главное, чтобы ваш приз стоил того, чтобы пропускать ради него очередную дозу яда.

Вот, собственно, и все. Совсем немного хочется верить, что после прочтения этой статьи у кого-то появится стойкое желание и вера в возможность бросить курить. Кто-то скажет, что все это бредни, которые не помогут. А кто-то напишет в комментариях: «Автор, так как же все-таки бросить курить?» Действительно, читатель, как?

Автор — Елена Авдонина

Источник